Chaquiras para un duelo

El 14 de junio fue inaugurada en la Galería Mirador (UCSG), de Guayaquil la primera exposición individual de Juan Francisco Vera (Guayaquil, 1972). Si en la actialidad me hallo redactando un ensayo monográfico de mayor extensón dedicado a las importantes

Chaquiras para un duelo

El 14 de junio fue inaugurada en la Galería Mirador (UCSG), de Guayaquil la primera exposición individual de Juan Francisco Vera (Guayaquil, 1972). Si en la actialidad me hallo redactando un ensayo monográfico de mayor extensón dedicado a las importantes

Cuenca, ciudad creadora

La presente entrada reproduce el ensayo publicado en Instituto Latinoamericano de Investigación en Artes. Debates sobre la investigación en Artes. Guayaquil, UArtes Ediciones, 2017, pp. 165-177.  El ensayo desarrolla sucintamente algunas de las consideraciones ofrecidas en la mesa “Ciudades Creativas”, celebrada

Cuenca, ciudad creadora

La presente entrada reproduce el ensayo publicado en Instituto Latinoamericano de Investigación en Artes. Debates sobre la investigación en Artes. Guayaquil, UArtes Ediciones, 2017, pp. 165-177.  El ensayo desarrolla sucintamente algunas de las consideraciones ofrecidas en la mesa “Ciudades Creativas”, celebrada

Cenicienta, o de mujeres misóginas, I. Basile y Schönwerth

  Si se me permite la confesión, si hay un cuento que me escama en particular es el de Cenicienta. De niño, y aún ahora, la película de animación de Disney me resultaba y resulta insoportablemente cursi, lo que me ocurre

Cenicienta, o de mujeres misóginas, I. Basile y Schönwerth

  Si se me permite la confesión, si hay un cuento que me escama en particular es el de Cenicienta. De niño, y aún ahora, la película de animación de Disney me resultaba y resulta insoportablemente cursi, lo que me ocurre

Agudeza y arte para la ciudad. Sobre una intervención mural de Jonathan Mosquera

Hace unos días recibí una invitación particular. Intervenir en la página de cultura de la periodista Brígida San Martín en el diario El Mercurio (Cuenca, Ecuador) para ocuparme en un breve espacio de una intervención mural de Jonathan Mosquera  (Cuenca,

Agudeza y arte para la ciudad. Sobre una intervención mural de Jonathan Mosquera

Hace unos días recibí una invitación particular. Intervenir en la página de cultura de la periodista Brígida San Martín en el diario El Mercurio (Cuenca, Ecuador) para ocuparme en un breve espacio de una intervención mural de Jonathan Mosquera  (Cuenca,

Daniel Ventura, o la práctica del desplazamiento

Tuve el placer de acompañar al artista mexicano Daniel Ventura, quien entonces cursaba un ciclo académico en Madrid, con un breve ensayo publicado como hoja de sala para su presentación en 2013 en la galería madrileña Habitar la Línea. Daniel

Daniel Ventura, o la práctica del desplazamiento

Tuve el placer de acompañar al artista mexicano Daniel Ventura, quien entonces cursaba un ciclo académico en Madrid, con un breve ensayo publicado como hoja de sala para su presentación en 2013 en la galería madrileña Habitar la Línea. Daniel

Falco, un notable ejemplo de artista como mediador y actor social

La presente entrada reproduce en su integridad el ensayo publicado en la revista del Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl  (서울대학교 라틴아메리카 연구소), 트랜스라틴 –Translatin– (Seúl), nº 39, diciembre de 2017, pp. 87-94 (en traducción al coreano

Falco, un notable ejemplo de artista como mediador y actor social

La presente entrada reproduce en su integridad el ensayo publicado en la revista del Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl  (서울대학교 라틴아메리카 연구소), 트랜스라틴 –Translatin– (Seúl), nº 39, diciembre de 2017, pp. 87-94 (en traducción al coreano

Jorge Velarde, maestro de la figuración pictórica

La presente entrada reproduce en su integridad el ensayo publicado en la revista del Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl  (서울대학교 라틴아메리카 연구소), 트랜스라틴 –Translatin– (Seúl), nº 38, septiembre de 2017, pp. 95-102 (en traducción al coreano

Jorge Velarde, maestro de la figuración pictórica

La presente entrada reproduce en su integridad el ensayo publicado en la revista del Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl  (서울대학교 라틴아메리카 연구소), 트랜스라틴 –Translatin– (Seúl), nº 38, septiembre de 2017, pp. 95-102 (en traducción al coreano